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震旦博物館

早期執壺的造形多變,到了元代轉變為玉壺春瓶的樣式,左右兩側附加曲柄和長流,曲柄上方有一個小圓穿,可以穿繩繫綁壺蓋,流管與壺頸處用雲形板相連。
工藝美術大師汪天穩老師為展覽特別製作了相關皮影作品,並配以陝西華縣民間藝術家的精湛表演,帶領觀眾重新發現民間美術所蘊含的無限生機。
永樂時期的雙耳扁壺,除了前幾期的直口、直頸式造形之外,還有圓鼓狀瓶頭的形式,如本期所要賞析者,即是永樂時期的代表性作品。
對於中國古代器物的學習和認識,離不開對其材料、工藝、造型、紋飾的分析,這是認識和形成概念的基礎。
玉壺春瓶是從早期延續下來的傳統品類,在永樂時期因瓶頸加長、重心降低、瓶腹外擴,產生圓潤秀美的風格,而其表面也以不同的主題紋飾搭配附屬性的紋樣,形成一元多式的設計。
上海終於「出梅」那日,豔陽穿透水晶廳的七扇長窗,在金燦燦的黃銅樹、巨大的畫作與裝置上,灑落彩虹的光譜,走在這迷離炫麗的奇異幻境,彷彿看見「仙人的樹林」,在震旦博物館發光。
永樂時期的雙耳扁壺仿自伊斯蘭地區的金屬器,造型雖是外來款式,表面花紋卻為中國傳統紋樣,而且是皇室所需的官窯製品
震旦博物館出版玉器發展史系列叢書——《商代玉器》,圖錄共收錄商代玉器二百餘件,以震旦博物館、故宮博物院、山西博物院、中國社會科學院考古研究所以及其他收藏者的藏品為主。
永樂梅瓶是從早期延續下來的傳統品類,在造型上以凸圓脣、短直頸和渾圓的腹部,構成秀麗細緻的線條,在紋飾上以不同的動植物作相異的布局
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