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震旦博物館

對於中國古代器物的學習和認識，離不開對其材料、工藝、造型、紋飾的分析，這是認識和形成概念的基礎。在此基礎之上，對於古代器物的深層次理解，則是需要透物見人，釐清古代工匠的創作和設計理念，從而達到融會貫通、舉一反三的效果。這需要將料、工、形、紋四大要素綜合起來，多角度

唐代國力強盛，對外採取開放態度，尤其重視西域的經營與海外貿易，中外交流十分密切，許多來自波斯、粟特、大食、突厥、天竺及回鶻等地的異國人士紛至沓來，定居長安與其他城市。

在博物館界「館校合作」作為一種拓展外延，推廣公眾教育的方式已被廣為接受，也多有實踐。震旦博物館一直以來積極推廣各類館校合作專案的開展，與北京大學、復旦大學分別建立了長久的共建關係。如今

乾隆時期處於陶瓷發展史的巔峰，在彩瓷與工藝技法上精益求精之外，也模仿早期的知名陶瓷，燒造許多仿古器物，如本期所要欣賞的玉壺春瓶即是此一風潮下的產物。

本書是震旦集團配合2010年上海世界博覽會—震旦館開展所編撰的專冊，內容由資深文物工作者吳棠海先生執筆，分為「看玉、讀玉、

唐代知名窯場，除了邢窯、越窯、鞏縣窯及黃堡窯之外，長沙窯也十分重要。此窯創燒於唐代，五代以後衰落，窯址位於湖南省長沙市望城區銅官鎮至石渚湖一帶，亦稱「銅官窯」。

位於陸家嘴濱江的震旦博物館一直以古器物的藏品而聞名，自2013年10月開館以來便受到各方矚目。在迎來7週年之際，震旦博物館A2空間正式對外開放，首展「民‧潮——月份牌珍稀

唐代加彩俑屬於陶胎加彩之類，常被納入廣義的「彩繪陶」中，這個傳統可以上溯到新石器時代晚期，經過戰國、秦漢、魏晉南北朝的發展，已經十分成熟。

八寶紋是藏傳佛教裡的八種吉祥物，當元代興起青花瓷器時，就被納入紋飾題材之中，到了明清時期蔚為流行，尤其是乾隆官窯產品，八寶紋數量特別豐富，如本期所要賞析的青花尊即是代表作品。

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