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藝術文物

11月燦爛金秋,迎來上海當代藝術活動高峰,西岸藝術與設計博覽會、Art021藝術博覽會、第11屆上海雙年展等三大重量級活動,在同一周內相繼開幕,帶動六十餘檔展覽密集轟炸魔都。震旦博物館推出「時間之光—胡介鳴.記憶的拼圖」特展,在幾近沸騰的「瘋狂藝術周」,吸引400餘位賓客參與特展開幕活動,驚訝、讚歎連連,達成一次成功出擊。
永宣時期的青花瓷器從元代晚期、明代洪武時期一脈相傳而來,隨著窯工程的進步與審美觀念的改變而發展出自體性的特色,如本期所要賞析的梅瓶即是宣德時期的作品。
戰國時期是一個變革極大的時代,而戰國玉器在造形、紋飾及形制功能的演變上,正可反映出這時代的特點。本書按照形制功能分門別類,各項品類再依早、中、晚期的時序編排,使讀者輕鬆掌握戰國玉器形紋演變的發展過程。
玉是特別珍貴的石材,古人總是以嚴謹的態度審慎使用,大多製成禮器、葬器、祭器,以及象徵身分地位的裝飾品,如果做成象生造型或紋飾,也是具有特殊意義的禽鳥和瑞獸。
隨著科學技術的飛速發展,人們對VR、人工智慧的交互體驗都擁有不同的認知。新媒體技術已然成為時下最火熱的討論話題。而今,新媒體藝術已從浩瀚藝術大軍中的小兵卒變身為大家共同關注的活躍熱點。
「罐」是中國陶瓷器的傳統品類,形體大小不一,肩部常常附加雙繫。元代開始盛行腹部圓闊、雙肩無繫、頂部加蓋的大罐,並且成為青花瓷器的品類而廣銷海內外,如本期所要賞析者即為宣德時期的官窯作品。
春秋玉器介於西周與戰國之間,除了具有承先啟後的過渡期風格之外,也有獨特的自體性特色。
象生動物是古玉造型的題材之一,既有獨立的個體造型,也有二個以上的群體組合。當象生動物以群體形式出現時,一方面要凸顯動物的樣貌特徵,另一方面必需配合玉料進行組裝,才能達到整體性的美感。此類工藝技法在戰國時期的鏤空龍形佩上表現最為傑出,所以本文列舉一首雙身、對立、龍中龍、交叉及群體組裝五類,介紹戰國時期具象造型的設計方法。
資壽寺位於山西省靈石縣城東的蘇溪村,東依綿山,西臨汾河,肇建於唐懿宗鹹通十一年(西元870年),歷代皆有重建,現存主體建築和塑像多為明代遺存。寺以“資群生於壽成”得名,寓意“人人皆得長壽”。寺廟整體依山而建,佈局完整,古建軒昂,儀樓、甬道獨樹一幟,尤以精美的元代壁畫、彩繪藻井和十八羅漢彩塑聞名遐邇。
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